-آيا زيارت امام رضا (ع) مي تواند حج فقرا باشد
-پاسخ درباره محاسبه نفس چیست؟
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟
-پاسخ درباره آیا طرز تلقی دنیای غرب از عشق با تصور مردم مشرق زمین از عشق تفاوت دارد؟
-پاسخ درباره اخلاق وعشق
-پاسخ درباره اخلاق مبتنی بردین به چه معناست ؟
-پاسخ درباره آسمانی شدن
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟
-پاسخ درباره ورع وتقوا چه تفاوتی باهم دارند ؟
-پاسخ درباره حد و مرز خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری با دیگر انسان‌ها چیست؟
-شرافت چيست و چگونه مي توانم يك زندگي شرافتمندانه داشته باشم؟(4439)
-راههاي تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1932)
-با توجه به معناي نفق و نفاق در لغت و اصطلاح، آيا كسي كه از مال دنيا برخوردار بوده ولي از بخشش و انفاق خودداري ميكند، منافق خواهد شد؟
(1490)
(1490)
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟(1487)
-معناي لغوي و اصطلاحي دعا چيست؟(1470)
-ريشه غرور و خودبيني و راه درمان آن چيست ؟(1458)
-خود حقيقي و واقعي انسان چيست و چگونه بدست مي آيد؟(1169)
-تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1129)
-راه درمان غرور چيست؟(1117)
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟(853)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:22837 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:27
تفاوت روح حيواني و انساني چيست ؟
مرحوم ابن سينا در توصيف روح حيواني مي فرمايد : كمال اوّل براي جسم طبيعي آلي از آن جهت كه جزئيات را درك مي كند و حركت با اراده دارد .
{P - رساله احوال النفس ، فصل دوّم ، ص 57 . P}
در توضيح معناي نفس بايد گفت . آنچه بر همگان مسلّم است اين كه حالت خواب و بيداري حيوان و مرگ و حيات او با هم تفاوت دارد بدين صورت كه حيوان در خواب حالتي دارد كه در بيداري آن را ندارد و بالعكس و در حيات آثاري دارد كه در ممات آنها را فاقد است با وجود وحدت جسم در همه حالات در اين صورت آن مبدئي را كه منشاء اين آثار است را نفس مي ناميم . ( با اين توضيح كه خواب كاهش ارتباط نفس با جسم است و موت قطع ارتباط ) با روشن شدن معناي نفس مي گوييم نفسي كه صرفاً قادر است كه جزئيات را درك كند و مبدأ حركت با اراده گردد نفس حيواني است . لكن نفس انساني علاوه بر كارهاي مذكور افعالش همراه با انديشه و استنباط رأي و درك امور كلّي است و فرق اساسي نفس حيواني و نفس انساني اين است كه نفس حيواني مدرك حسيّات بوده و قوا و غرايز در آن به صورت جبري ظهور فعلي پيدا مي كند . در حالي كه نفس انساني مدرك واقعيّت هاي معنوي ( معقولات ) است و فطرت ها و قواي آن در شعاع اراده و آگاهي درست ظهور فعلي پيدا مي كند مانند استعداد علمي ، فطرت خداشناسي نيروي عقل و كمال انساني و . . . .
{P - رساله احوال النفس ، فصل دوّم ، ص 57 . P}
در توضيح معناي نفس بايد گفت . آنچه بر همگان مسلّم است اين كه حالت خواب و بيداري حيوان و مرگ و حيات او با هم تفاوت دارد بدين صورت كه حيوان در خواب حالتي دارد كه در بيداري آن را ندارد و بالعكس و در حيات آثاري دارد كه در ممات آنها را فاقد است با وجود وحدت جسم در همه حالات در اين صورت آن مبدئي را كه منشاء اين آثار است را نفس مي ناميم . ( با اين توضيح كه خواب كاهش ارتباط نفس با جسم است و موت قطع ارتباط ) با روشن شدن معناي نفس مي گوييم نفسي كه صرفاً قادر است كه جزئيات را درك كند و مبدأ حركت با اراده گردد نفس حيواني است . لكن نفس انساني علاوه بر كارهاي مذكور افعالش همراه با انديشه و استنباط رأي و درك امور كلّي است و فرق اساسي نفس حيواني و نفس انساني اين است كه نفس حيواني مدرك حسيّات بوده و قوا و غرايز در آن به صورت جبري ظهور فعلي پيدا مي كند . در حالي كه نفس انساني مدرك واقعيّت هاي معنوي ( معقولات ) است و فطرت ها و قواي آن در شعاع اراده و آگاهي درست ظهور فعلي پيدا مي كند مانند استعداد علمي ، فطرت خداشناسي نيروي عقل و كمال انساني و . . . .
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.